Ibn Omar may Allah be pleased with him said: I heard the Messenger of Allah peace be upon him says (Islam is built on five testimony that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah, establishing prayer, paying zakat, fasting and pilgrimage House Ramadan) agreed.
This hadeeth the Prophet peace be upon him the truth of Islam and the foundations and pillars of the great Al-Nawawi said, "This is a great asset in the modern knowledge of religion and its adoption has brought him his staff," In the modern issues:
First: not only the religion of Islam on these five things, but includes the works and the people are many, but only the Prophet peace be upon him mention these five pillars because they are like the pillars of the architecture, and in the novel Mrozi word (Islam is built on five pillars) and the intended representation of Islam Balbnaan and these five are foundations on which the structure without it there is no proof qualities of Islam and the rest of the sequel to the structure of which has, if anything, a lack of structure is based is not invalidated by the lack of other than the lack of these five pillars of Islam is removed without the demise of all forms and certificates as well as the loss go away.
The second of the stick to those five pillars became a Muslim and left all of us, or denies something of Hamlet, The Conflict of scientists from leaving the prayer altogether careless and lazy in the two views known and correct it expiate thereby for the hadeeth of Jabir that the Prophet peace be upon him said (between a man and shirk and kufr praying) Narrated by Muslim, said the Prophet peace be upon him (the covenant between us and them is prayer has disbelieved) Narrated by Ahmad bond correctly, Omar said "no chance in Islam is not praying," said Abdullah Ibn Shafiq "The companions of the Messenger of Allah upon him do not see the business something left Kafr is prayer, "and went to this to say a group of predecessor and successor is the view of Ibn Al-Mubarak, Ahmad and Ishaq and told Isaac was the consensus of the scholars said Mohamed Ibn victory: A view of the majority people talk. The thing left of the pillars of Islam is prayer has stated in this otherwise weak for some of the scholars is not valid in this modern and is right to leave the zakat, fasting and Hajj is not a kaafir but a great offense is the view of scholars.
The third saying (testifying that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of God) is a certificate telling her knowledge and belief and meaning that recognizes a person's belief that the firm is no god worthy of worship except Allah, and achieved the certificate only Baraknin:
The first denied the divinity and worship from other peers and idols of gods and trees and stone and the King and the Crown and reap the Guy that.
The second proof of the divinity and worship the true God, without anything else he says (and I have sent among every nation a messenger to Worship God and shun idol) and the Almighty said (it disbelieves in idols and believes in Allah has grasped the most trustworthy handhold inextricable and Allah is Hearing, Knowing)
And the meaning of the testimony that Muhammad Abd Allah and His Messenger to recognize that Muhammad is the servant of God and that God sent him to communicate his religion and guide people of all he says (We sent thee but all the people glad tidings and a warner) and the Almighty said (We sent thee but as a mercy to the worlds), and requires ratification has told and obey his commands and avoid Manay him, is not valid testimonies mere intention, but is required for those who wanted to enter Islam utter them, and the certificates are not valid unless the conditions injurious and act upon them is not enough to utter them.
Fourth said in the modern (and establishing prayer) did not say the prayer because it is not intended street did it, but meant by performing fully its terms and the elements and the preservation of her time and taking into account Sunnahs and Literature, and prayer mean in the terminology of Islam: the words and actions specific Muftthh zoom in concluding extradition, has imposed a night of Mi'raj prior to migration, and respond to each adult, sane Muslim five prayers a day and night, except women who are menstruating fall to their performance and spend a consensus, and sleeps and must make it up, and ordered the boy out if it reaches seven and hit them when he reaches ten, not permissible to delay prayer until the time he says (the prayer book on the believers at fixed hours), special conditions and prayer is not valid unless it: 1 - Entry of the time. 2 - Purity of the event. 3 - avoiding impurity. 4 - faith. 5 - covering the body. 6 - to face the qiblah.
V: The third pillar alms are for the financial acts of worship matched by God to pray in his book in two and eighty subject which shows the magnitude of that, and imposed in the second year of migration, and Zakat in the terminology of Islam: the right and duty of private capital for a specific at the time of ad hoc, and enjoined by God in the funds grow and afford consolation: the beast grazing cattle, two currencies and gold and silver, and out of the land and trade goods, and the Zakat is obligatory conditions: 1 - freedom is not obliged to owned. 2 - Islam is not obligatory on the infidel. 3 - King of the quorum is not obliged with not a quorum. 4 - is not stabilizing property zakat on the wealth did not settle ownership. 5 - move only in one year has passed by the earth when it is not essential. It must be in the money and the insane. Banks Zakat eight also including God said (but alms to the poor and needy and those employed to those whose hearts and necks, debtors and in the way of Allah and the wayfarer ordained by Allah, and Allah is Knowing, Wise), it is spent in non-its bank did not indivisible, and must be paid immediately and may be delayed to the need and declined performance motif and took him by force, and is obliged to perform before he died and then taken out of his estate.
VI: The hadeeth indicates that it is obligatory fasting of Ramadan and that the pillars of Islam and talk on the virtues and attributes such as saying a famous peace be upon him, "God said: all the works of Adam are for him except fasting, it is me and I shall reward for it," Bukhari. And fasting religiously refraining from all the structure of breaking the fast to draw closer to God from true dawn until sunset. And fasting, the full is to let a person in which two things: breaking the fast sensory and Tenders process is not and does not Ackb and avoid all sin and quarrels, and should fast on every Muslim adult, sane, and true fast from a small unique and be redundant in his case, who are menstruating or bleeding following childbirth Tftaran, Juba and Tqzian, and by disease hope of recovery and the traveler spends fast and Juba, and is unable to fast because of old age or illness, no hope of recovery fast and feed one poor person for each day. It is essential to the faith of the night in the obligatory fasting The intention may be a voluntary fast of the day to the Prophet peace be upon him.
G: Every adult, sane Muslim free pilgrimage pilgrimage once to the verse (God and the people Hajj to the House he has the means and whoever disbelieves, God goes the worlds) and took out five of the hadeeth of Ibn 'Abbas said: The Messenger of Allah peace be upon him said: " God wrote Hajj upon you ", and was bald I Habis said Avi each year, O Messenger of Allah said:" If I said it to become obligatory to perform Hajj once, what is a voluntary, "and the right that he should immediately, and terms of five: Islam and freedom, reason and puberty and reaches, and increase women's condition VI He is a taboo, and was able with his money and his body, he must seek for the Hajj, and he was able with his money is unable physically to the large and the disease is no hope of recovery set up his money to perform Hajj with him and was unable to his wealth and his body he does not have the Hajj, and is true act of Hajj and Umrah from the boy naafil when he reaches a pilgrimage to the Hajj. The four pillars of Hajj: Ihram and standing in 'Arafah and circumambulate the House and seek between Safa and Marwa.
H: no mention of the Prophet peace be upon him Jihad in the conversation with that of the best laws of Islam to the hadeeth of Maaz Ibn Jabal, "the head of the matter of Islam and the pillar is prayer and its top is Jihad for the sake of God" Narrated by Tirmidhi, and its top is the highest thing in it, but jihad is not of the pillars of Islam The pillars upon which of two things:
I: Jihad at the adequacy of the more imposing than the other corners.
Second: The Islamic Jihad did not continue to the end of time, but ceased when the descent of Jesus other than the other corners. And God knows what is right.
This hadeeth the Prophet peace be upon him the truth of Islam and the foundations and pillars of the great Al-Nawawi said, "This is a great asset in the modern knowledge of religion and its adoption has brought him his staff," In the modern issues:
First: not only the religion of Islam on these five things, but includes the works and the people are many, but only the Prophet peace be upon him mention these five pillars because they are like the pillars of the architecture, and in the novel Mrozi word (Islam is built on five pillars) and the intended representation of Islam Balbnaan and these five are foundations on which the structure without it there is no proof qualities of Islam and the rest of the sequel to the structure of which has, if anything, a lack of structure is based is not invalidated by the lack of other than the lack of these five pillars of Islam is removed without the demise of all forms and certificates as well as the loss go away.
The second of the stick to those five pillars became a Muslim and left all of us, or denies something of Hamlet, The Conflict of scientists from leaving the prayer altogether careless and lazy in the two views known and correct it expiate thereby for the hadeeth of Jabir that the Prophet peace be upon him said (between a man and shirk and kufr praying) Narrated by Muslim, said the Prophet peace be upon him (the covenant between us and them is prayer has disbelieved) Narrated by Ahmad bond correctly, Omar said "no chance in Islam is not praying," said Abdullah Ibn Shafiq "The companions of the Messenger of Allah upon him do not see the business something left Kafr is prayer, "and went to this to say a group of predecessor and successor is the view of Ibn Al-Mubarak, Ahmad and Ishaq and told Isaac was the consensus of the scholars said Mohamed Ibn victory: A view of the majority people talk. The thing left of the pillars of Islam is prayer has stated in this otherwise weak for some of the scholars is not valid in this modern and is right to leave the zakat, fasting and Hajj is not a kaafir but a great offense is the view of scholars.
The third saying (testifying that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of God) is a certificate telling her knowledge and belief and meaning that recognizes a person's belief that the firm is no god worthy of worship except Allah, and achieved the certificate only Baraknin:
The first denied the divinity and worship from other peers and idols of gods and trees and stone and the King and the Crown and reap the Guy that.
The second proof of the divinity and worship the true God, without anything else he says (and I have sent among every nation a messenger to Worship God and shun idol) and the Almighty said (it disbelieves in idols and believes in Allah has grasped the most trustworthy handhold inextricable and Allah is Hearing, Knowing)
And the meaning of the testimony that Muhammad Abd Allah and His Messenger to recognize that Muhammad is the servant of God and that God sent him to communicate his religion and guide people of all he says (We sent thee but all the people glad tidings and a warner) and the Almighty said (We sent thee but as a mercy to the worlds), and requires ratification has told and obey his commands and avoid Manay him, is not valid testimonies mere intention, but is required for those who wanted to enter Islam utter them, and the certificates are not valid unless the conditions injurious and act upon them is not enough to utter them.
Fourth said in the modern (and establishing prayer) did not say the prayer because it is not intended street did it, but meant by performing fully its terms and the elements and the preservation of her time and taking into account Sunnahs and Literature, and prayer mean in the terminology of Islam: the words and actions specific Muftthh zoom in concluding extradition, has imposed a night of Mi'raj prior to migration, and respond to each adult, sane Muslim five prayers a day and night, except women who are menstruating fall to their performance and spend a consensus, and sleeps and must make it up, and ordered the boy out if it reaches seven and hit them when he reaches ten, not permissible to delay prayer until the time he says (the prayer book on the believers at fixed hours), special conditions and prayer is not valid unless it: 1 - Entry of the time. 2 - Purity of the event. 3 - avoiding impurity. 4 - faith. 5 - covering the body. 6 - to face the qiblah.
V: The third pillar alms are for the financial acts of worship matched by God to pray in his book in two and eighty subject which shows the magnitude of that, and imposed in the second year of migration, and Zakat in the terminology of Islam: the right and duty of private capital for a specific at the time of ad hoc, and enjoined by God in the funds grow and afford consolation: the beast grazing cattle, two currencies and gold and silver, and out of the land and trade goods, and the Zakat is obligatory conditions: 1 - freedom is not obliged to owned. 2 - Islam is not obligatory on the infidel. 3 - King of the quorum is not obliged with not a quorum. 4 - is not stabilizing property zakat on the wealth did not settle ownership. 5 - move only in one year has passed by the earth when it is not essential. It must be in the money and the insane. Banks Zakat eight also including God said (but alms to the poor and needy and those employed to those whose hearts and necks, debtors and in the way of Allah and the wayfarer ordained by Allah, and Allah is Knowing, Wise), it is spent in non-its bank did not indivisible, and must be paid immediately and may be delayed to the need and declined performance motif and took him by force, and is obliged to perform before he died and then taken out of his estate.
VI: The hadeeth indicates that it is obligatory fasting of Ramadan and that the pillars of Islam and talk on the virtues and attributes such as saying a famous peace be upon him, "God said: all the works of Adam are for him except fasting, it is me and I shall reward for it," Bukhari. And fasting religiously refraining from all the structure of breaking the fast to draw closer to God from true dawn until sunset. And fasting, the full is to let a person in which two things: breaking the fast sensory and Tenders process is not and does not Ackb and avoid all sin and quarrels, and should fast on every Muslim adult, sane, and true fast from a small unique and be redundant in his case, who are menstruating or bleeding following childbirth Tftaran, Juba and Tqzian, and by disease hope of recovery and the traveler spends fast and Juba, and is unable to fast because of old age or illness, no hope of recovery fast and feed one poor person for each day. It is essential to the faith of the night in the obligatory fasting The intention may be a voluntary fast of the day to the Prophet peace be upon him.
G: Every adult, sane Muslim free pilgrimage pilgrimage once to the verse (God and the people Hajj to the House he has the means and whoever disbelieves, God goes the worlds) and took out five of the hadeeth of Ibn 'Abbas said: The Messenger of Allah peace be upon him said: " God wrote Hajj upon you ", and was bald I Habis said Avi each year, O Messenger of Allah said:" If I said it to become obligatory to perform Hajj once, what is a voluntary, "and the right that he should immediately, and terms of five: Islam and freedom, reason and puberty and reaches, and increase women's condition VI He is a taboo, and was able with his money and his body, he must seek for the Hajj, and he was able with his money is unable physically to the large and the disease is no hope of recovery set up his money to perform Hajj with him and was unable to his wealth and his body he does not have the Hajj, and is true act of Hajj and Umrah from the boy naafil when he reaches a pilgrimage to the Hajj. The four pillars of Hajj: Ihram and standing in 'Arafah and circumambulate the House and seek between Safa and Marwa.
H: no mention of the Prophet peace be upon him Jihad in the conversation with that of the best laws of Islam to the hadeeth of Maaz Ibn Jabal, "the head of the matter of Islam and the pillar is prayer and its top is Jihad for the sake of God" Narrated by Tirmidhi, and its top is the highest thing in it, but jihad is not of the pillars of Islam The pillars upon which of two things:
I: Jihad at the adequacy of the more imposing than the other corners.
Second: The Islamic Jihad did not continue to the end of time, but ceased when the descent of Jesus other than the other corners. And God knows what is right.
http://watchislam.com/video/women-in-islam-qa
عن ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان) متفق عليه.
هذا الحديث بين فيه النبي صلى الله عليه وسلم حقيقة الإسلام ودعائمه وأركانه العظيمة قال النووي "إن هذا الحديث أصل عظيم في معرفة الدين وعليه إعتماده وقد جمع أركانه" ، وفي الحديث مسائل:
الأولى: لا يقتصر دين الإسلام على هذه الأمور الخمسة بل يشمل أعمالا وشعبا كثيرة وإنما اقتصر النبي صلى الله عليه وسلم على ذكر هذه الأركان الخمسة لأنها بمنزلة الدعائم للبنيان ، وفي رواية للمروزي بلفظ (بني الإسلام على خمس دعائم) والمقصود تمثيل الإسلام بالبنيان وهذه الخمس هي دعائمه التي يقوم عليها فلا يثبت البنيان بدونها وبقية خصال الإسلام تتمة للبنيان فإذا فقد منها شيء نقص البنيان وهو قائم لا ينتقض بنقص ذلك بخلاف نقص هذه الدعائم الخمس فإن الإسلام يزول بزوالها جميعا بغير إشكال وكذلك يزول بفقد الشهادتين .
الثانية: من إلتزم بهذه الأركان الخمسة صار مسلما ومن تركها جميعا أو جحد شيئا منها كفر ، وقد تنازع العلماء في من ترك الصلاة بالكلية تهاونا وكسلا في قولين مشهورين والصحيح أنه يكفر بذلك لحديث جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة) رواه مسلم ، وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر) رواه أحمد بسند صحيح ، وقال عمر "لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة" وقال عبد الله ابن شفيق "كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون من الأعمال شيئا تركه كفر غير الصلاة " ، وذهب إلى هذا القول جماعة من السلف والخلف وهو مذهب ابن المبارك وأحمد وإسحاق وحكى إسحاق عليه إجماع أهل العلم وقال محمد ابن نصره:هو قول جمهور أهل الحديث. وأما ترك شيء من أركان الإسلام غير الصلاة فقد ورد في ذلك خلاف ضعيف عن بعض أهل العلم ولا يصح في ذلك حديث والصواب أن ترك الزكاة والصوم والحج ليس بكفر وإن كان جرما عظيما وهو مذهب عامة أهل العلم.
الثالثة: قوله (شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله) الشهادة هي الإخبار عن علم واعتقاد والمعنى أن يقر العبد عن اعتقاد جازم أن لا إله معبود بحق إلا الله سبحانه ، ولا تتحقق الشهادة إلا بركنين:
الأول: نفي الألوهية والعبادة عن سائر الأنداد والآلهة والطواغيت من شجر وحجر وملك وجني وولي وغي ذلك .
الثاني: إثبات الألوهية والعبادة الحقة لله دون ما سواه قال تعالى (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ) وقال تعالى (فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
ومعنى شهادة أن محمدا عبد الله ورسوله الإقرار بأن محمدا عبد لله وأن الله أرسله لتبليغ دينه وهداية الخلق كافة قال تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا) وقال تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) ويقتضي ذلك تصديقه بما أخبر وطاعته فيما أمر وإجتناب مانهى عنه ، ولا تصح الشهادتان بمجرد النية بل يشترط لمن أراد الدخول في الإسلام التلفظ بهما ، وللشهادتين شروط لا تصح إلا بالإتيان بها والعمل بمقتضاها ولا يكفي التلفظ بهما .
الرابعة: قال في الحديث (وإقام الصلاة) ولم يقل أداء الصلاة لأنه ليس مقصود الشارع فعلها فحسب وإنما مقصوده أداؤها تامة بشروطها وأركانها والمحافظة على أوقاتها ومراعاة سننها وآدابها ، والصلاة معناها في اصطلاح الشرع : أقوال وأفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم ، وقد فرضت ليلة المعراج قبل الهجرة ، وتجب على كل مسلم بالغ عاقل خمس صلوات في اليوم والليلة إلا الحائض والنفساء فتسقط عنهما أداء وقضاء إجماعا ، ومن نام عنها وجب عليه القضاء ، ويؤمر الصبي بها إذا بلغ سبعا ويضرب عليها إذا بلغ عشرا ، ولا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها قال تعالى (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ) ، وللصلاة شروط خاصة لا تصح إلا بها:1- دخول الوقت. 2- الطهارة من الحدث. 3- إجتناب النجاسة. 4- النية. 5- ستر العورة. 6- إستقبال القبلة.
الخامسة: الركن الثالث إيتاء الزكاة وهي من أجل العبادات المالية قرنها الله تعالى بالصلاة في كتابه في إثنين وثمانين موضعا مما يدل على عظم شأنها ، وفرضت في السنة الثانية للهجرة ، والزكاة في اصطلاح الشرع: حق واجب في مال خاص لطائفة مخصوصة في زمن مخصوص ، وقد أوجبها الله في الأموال التي تنمو وتحتمل المواساة وهي: سائمة بهيمة الأنعام والنقدان الذهب والفضة والخارج من الأرض وعروض التجارة ، وللزكاة شروط تجب بها : 1- الحرية فلا تجب على المملوك. 2- الإسلام فلا تجب على الكافر. 3- ملك النصاب فلا تجب فيما لم يبلغ النصاب. 4- إستقرار الملكية فلا زكاة في مال لم تستقر ملكيته. 5- مضي الحول إلا في الخارج من الأرض فلا يشترط فيه ذلك. وتجب في مال الصغير والمجنون . ومصارف الزكاة ثمانية كما بينها الله تعالى بقوله (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) فمن صرفها في غير مصرفها لم تجزئه ،ويجب إخراجها فورا ويجوز تأخيرها لحاجة ومن امتنع عن أدائها عزر وأخذت منه قهرا ، ومن وجبت عليه ثم مات قبل أدائها أخرجت من تركته .
السادسة: دل الحديث على وجوب صوم رمضان وأنه ركن من أركان الإسلام والأحاديث على فضله وفضائله مشهورة كقوله صلى الله عليه وسلم "قال الله تعالى:كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فانه لي وأنا أجزي به" رواه البخاري. والصيام شرعا: الإمساك عن جميع المفطرات بنية التقرب إلى الله من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس. والصوم الكامل هو أن يدع العبد فيه أمرين:المفطرات الحسية والمنقصات العملية فلا يرفث ولا يصخب ويجتنب جميع المعاصي والمخاصمات ، ويجب الصوم على كل مسلم بالغ عاقل مقيم ، ويصح الصوم من صغير مميز ويكون نافلة في حقه ،والحائض والنفساء تفطران وجوبا وتقضيان ، ومن به مرض يرجى برؤه والمسافر يفطر ويقضي وجوبا ، ومن عجز عن الصوم لكبر أو مرض لا يرجى برؤه أفطر وأطعم عن كل يوم مسكينا. ويجب تبييت النية من الليل في صوم الفرض أما صوم التطوع فيجوز نيته من النهار لفعل النبي صلى الله عليه وسلم.
السابعة: يجب على كل مسلم بالغ عاقل حر الحج في العمرة مرة واحدة لقوله تعالى (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ) وأخرج الخمسة من حديث ابن عباس قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال "إن الله كتب عليكم الحج "فقام الأقرع ابن حابس فقال أفي كل عام يا رسول الله قال :"لو قلتها لوجبت الحج مرة فما زاد فهو تطوع" ، والصحيح أنه يجب على الفور، وشروطه خمسة:الإسلام والحرية والعقل والبلوغ والإستطاعة ، وتزيد المرأة شرطا سادسا وهو وجود المحرم ، ومن كان قادرا بماله وبدنه وجب عليه السعي للحج ومن كان قادرا بماله عاجزا ببدنه لكبر ومرض لا يرجى برؤه أقام بماله من يحج عنه ومن كان عاجزا بماله وبدنه لم يلزمه الحج ، ويصح فعل الحج والعمرة من الصبي نفلا فإذا بلغ حج للفريضة. وأركان الحج أربعة: الإحرام والوقوف بعرفة والطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة.
الثامنة: لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم الجهاد في الحديث مع أنه من أفضل شرائع الإسلام ففي حديث معاذ ابن جبل "أن رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله" رواه الترمذي وذروة سنامه أعلى شيئ فيه ولكن الجهاد ليس من دعائم الإسلام وأركانه التي يبنى عليها لأمرين:
الأول: الجهاد فرض كفاية عند الأكثر بخلاف سائر الأركان.
الثاني: إن الجهاد لا يستمر فعله إلى آخر الزمان بل ينقطع حين نزول عيسى عليه السلام بخلاف سائر الأركان.والله أعلم بالصواب.
هذا الحديث بين فيه النبي صلى الله عليه وسلم حقيقة الإسلام ودعائمه وأركانه العظيمة قال النووي "إن هذا الحديث أصل عظيم في معرفة الدين وعليه إعتماده وقد جمع أركانه" ، وفي الحديث مسائل:
الأولى: لا يقتصر دين الإسلام على هذه الأمور الخمسة بل يشمل أعمالا وشعبا كثيرة وإنما اقتصر النبي صلى الله عليه وسلم على ذكر هذه الأركان الخمسة لأنها بمنزلة الدعائم للبنيان ، وفي رواية للمروزي بلفظ (بني الإسلام على خمس دعائم) والمقصود تمثيل الإسلام بالبنيان وهذه الخمس هي دعائمه التي يقوم عليها فلا يثبت البنيان بدونها وبقية خصال الإسلام تتمة للبنيان فإذا فقد منها شيء نقص البنيان وهو قائم لا ينتقض بنقص ذلك بخلاف نقص هذه الدعائم الخمس فإن الإسلام يزول بزوالها جميعا بغير إشكال وكذلك يزول بفقد الشهادتين .
الثانية: من إلتزم بهذه الأركان الخمسة صار مسلما ومن تركها جميعا أو جحد شيئا منها كفر ، وقد تنازع العلماء في من ترك الصلاة بالكلية تهاونا وكسلا في قولين مشهورين والصحيح أنه يكفر بذلك لحديث جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة) رواه مسلم ، وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر) رواه أحمد بسند صحيح ، وقال عمر "لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة" وقال عبد الله ابن شفيق "كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون من الأعمال شيئا تركه كفر غير الصلاة " ، وذهب إلى هذا القول جماعة من السلف والخلف وهو مذهب ابن المبارك وأحمد وإسحاق وحكى إسحاق عليه إجماع أهل العلم وقال محمد ابن نصره:هو قول جمهور أهل الحديث. وأما ترك شيء من أركان الإسلام غير الصلاة فقد ورد في ذلك خلاف ضعيف عن بعض أهل العلم ولا يصح في ذلك حديث والصواب أن ترك الزكاة والصوم والحج ليس بكفر وإن كان جرما عظيما وهو مذهب عامة أهل العلم.
الثالثة: قوله (شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله) الشهادة هي الإخبار عن علم واعتقاد والمعنى أن يقر العبد عن اعتقاد جازم أن لا إله معبود بحق إلا الله سبحانه ، ولا تتحقق الشهادة إلا بركنين:
الأول: نفي الألوهية والعبادة عن سائر الأنداد والآلهة والطواغيت من شجر وحجر وملك وجني وولي وغي ذلك .
الثاني: إثبات الألوهية والعبادة الحقة لله دون ما سواه قال تعالى (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ) وقال تعالى (فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
ومعنى شهادة أن محمدا عبد الله ورسوله الإقرار بأن محمدا عبد لله وأن الله أرسله لتبليغ دينه وهداية الخلق كافة قال تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا) وقال تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) ويقتضي ذلك تصديقه بما أخبر وطاعته فيما أمر وإجتناب مانهى عنه ، ولا تصح الشهادتان بمجرد النية بل يشترط لمن أراد الدخول في الإسلام التلفظ بهما ، وللشهادتين شروط لا تصح إلا بالإتيان بها والعمل بمقتضاها ولا يكفي التلفظ بهما .
الرابعة: قال في الحديث (وإقام الصلاة) ولم يقل أداء الصلاة لأنه ليس مقصود الشارع فعلها فحسب وإنما مقصوده أداؤها تامة بشروطها وأركانها والمحافظة على أوقاتها ومراعاة سننها وآدابها ، والصلاة معناها في اصطلاح الشرع : أقوال وأفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم ، وقد فرضت ليلة المعراج قبل الهجرة ، وتجب على كل مسلم بالغ عاقل خمس صلوات في اليوم والليلة إلا الحائض والنفساء فتسقط عنهما أداء وقضاء إجماعا ، ومن نام عنها وجب عليه القضاء ، ويؤمر الصبي بها إذا بلغ سبعا ويضرب عليها إذا بلغ عشرا ، ولا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها قال تعالى (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ) ، وللصلاة شروط خاصة لا تصح إلا بها:1- دخول الوقت. 2- الطهارة من الحدث. 3- إجتناب النجاسة. 4- النية. 5- ستر العورة. 6- إستقبال القبلة.
الخامسة: الركن الثالث إيتاء الزكاة وهي من أجل العبادات المالية قرنها الله تعالى بالصلاة في كتابه في إثنين وثمانين موضعا مما يدل على عظم شأنها ، وفرضت في السنة الثانية للهجرة ، والزكاة في اصطلاح الشرع: حق واجب في مال خاص لطائفة مخصوصة في زمن مخصوص ، وقد أوجبها الله في الأموال التي تنمو وتحتمل المواساة وهي: سائمة بهيمة الأنعام والنقدان الذهب والفضة والخارج من الأرض وعروض التجارة ، وللزكاة شروط تجب بها : 1- الحرية فلا تجب على المملوك. 2- الإسلام فلا تجب على الكافر. 3- ملك النصاب فلا تجب فيما لم يبلغ النصاب. 4- إستقرار الملكية فلا زكاة في مال لم تستقر ملكيته. 5- مضي الحول إلا في الخارج من الأرض فلا يشترط فيه ذلك. وتجب في مال الصغير والمجنون . ومصارف الزكاة ثمانية كما بينها الله تعالى بقوله (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) فمن صرفها في غير مصرفها لم تجزئه ،ويجب إخراجها فورا ويجوز تأخيرها لحاجة ومن امتنع عن أدائها عزر وأخذت منه قهرا ، ومن وجبت عليه ثم مات قبل أدائها أخرجت من تركته .
السادسة: دل الحديث على وجوب صوم رمضان وأنه ركن من أركان الإسلام والأحاديث على فضله وفضائله مشهورة كقوله صلى الله عليه وسلم "قال الله تعالى:كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فانه لي وأنا أجزي به" رواه البخاري. والصيام شرعا: الإمساك عن جميع المفطرات بنية التقرب إلى الله من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس. والصوم الكامل هو أن يدع العبد فيه أمرين:المفطرات الحسية والمنقصات العملية فلا يرفث ولا يصخب ويجتنب جميع المعاصي والمخاصمات ، ويجب الصوم على كل مسلم بالغ عاقل مقيم ، ويصح الصوم من صغير مميز ويكون نافلة في حقه ،والحائض والنفساء تفطران وجوبا وتقضيان ، ومن به مرض يرجى برؤه والمسافر يفطر ويقضي وجوبا ، ومن عجز عن الصوم لكبر أو مرض لا يرجى برؤه أفطر وأطعم عن كل يوم مسكينا. ويجب تبييت النية من الليل في صوم الفرض أما صوم التطوع فيجوز نيته من النهار لفعل النبي صلى الله عليه وسلم.
السابعة: يجب على كل مسلم بالغ عاقل حر الحج في العمرة مرة واحدة لقوله تعالى (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ) وأخرج الخمسة من حديث ابن عباس قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال "إن الله كتب عليكم الحج "فقام الأقرع ابن حابس فقال أفي كل عام يا رسول الله قال :"لو قلتها لوجبت الحج مرة فما زاد فهو تطوع" ، والصحيح أنه يجب على الفور، وشروطه خمسة:الإسلام والحرية والعقل والبلوغ والإستطاعة ، وتزيد المرأة شرطا سادسا وهو وجود المحرم ، ومن كان قادرا بماله وبدنه وجب عليه السعي للحج ومن كان قادرا بماله عاجزا ببدنه لكبر ومرض لا يرجى برؤه أقام بماله من يحج عنه ومن كان عاجزا بماله وبدنه لم يلزمه الحج ، ويصح فعل الحج والعمرة من الصبي نفلا فإذا بلغ حج للفريضة. وأركان الحج أربعة: الإحرام والوقوف بعرفة والطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة.
الثامنة: لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم الجهاد في الحديث مع أنه من أفضل شرائع الإسلام ففي حديث معاذ ابن جبل "أن رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله" رواه الترمذي وذروة سنامه أعلى شيئ فيه ولكن الجهاد ليس من دعائم الإسلام وأركانه التي يبنى عليها لأمرين:
الأول: الجهاد فرض كفاية عند الأكثر بخلاف سائر الأركان.
الثاني: إن الجهاد لا يستمر فعله إلى آخر الزمان بل ينقطع حين نزول عيسى عليه السلام بخلاف سائر الأركان.والله أعلم بالصواب.
تعليقات
إرسال تعليق